In der Planungsphase des Asylbewerbertrainings hatten wir alle im Shinzo-Dojo uns Gedanken gemacht, welche Menschen da wohl kommen würden; welche Fragestellungen, Herausforderungen, auch Probleme auf uns zukommen würden, und wie wir uns gut darauf vorbereiten könnten.

Der Rückhalt im Dojo, das organisatorische Geschick von Helmuth Fischer als Projektleiter und 
die Anbindung an den Unterstützerkreis waren für mich starke Eckpfeiler des Projekts.
 
Ich fragte meinen Meister, Watanabe Sensei, und dieser sagte: 
"Mach das Training vom Herzen aus." Das bleibt immer mein Leitsatz. 

Beim Eröffnungstraining bat ich nach den einleitenden Worten von Helmuth Fischer alle Interessierten zum gemeinsamen Training auf die Matte. 
Mir wurde schnell klar, daß praktisch keine Vorkenntnisse vorhanden waren. 
Die allgemeine Fitness sowie Körperhaltungs- und Bewegungsbewußtheit  
stellten sich individuell sehr unterschiedlich dar.

Bei allen Teilnehmern war mein erster Eindruck, daß sie starke streßbedingte Anspannung im Körper tragen. Bei vielen war besonders die angespannten Schulter-Nacken-Region auffällig.
Die Körpersprache einiger wirkte wie das sprichwörtliche "mit dem Rücken zur Wand stehen".
Auch harte körperliche Arbeit hat die Menschen geprägt, ebenso, wie mir ein Teilnehmer später
berichtete, schwere Verletzungen infolge eines brutalen Überfalls, die ohne medizinische Versorgung blieben.

Das Training war von Anfang an immer bunt, quirlig und turbulent, aber bereits nach wenigen Trainingseinheiten kehrte bei der rituellen Verbeugung zur Eröffnung und Beendigung des Trainings eine gesammelte, klare Stille im Dojo ein. Es wurde immer einfacher, den rituellen Rahmen zu halten, und das Training bei aller Lebhaftigkeit, aber auch bei einsetzender Müdigkeit wieder auf seine strukturgebenden Elemente zurückzuführen.

Das Wiedererkennen der Übungen ergab einen deutlichen Motivationsschub. Die Anspannung verwandelt sich in Bewegungsfreude und die Irritationen, die die scheinbar komplexen Techniken bei jedem Anfänger verursachen, lösen sich oft in einem herzlichen gemeinsamen Lachen auf.

In der zweiten Hälfte des Projekts bildete sich klar die Kerngruppe aus.

Bei allen Teilnehmern, die kontinuierlich dabei sind, sehe ich eine deutliche Entwicklung in der Auffassung und Umsetzung der gezeigten Übungen. Die Haltungen sind zentrierter und besser balanciert, die Bewegungen werden freier, bleiben aber genauer innerhalb der Form; der Kontakt zum Partner wird sicherer, das Umfeld wird besser wahrgenommen. Bei allen Teilnehmern wächst spürbar das Vertrauen in die Trainingssituation, in die Gruppe und die Leitung. Ich beobachte eine Veränderung im Ausdruck. Die Frage in einigen Gesichtern ist nicht mehr "Mache ich es richtig?" sondern "Wie geht das?" , bei einigen besonders aufgeweckten Geistern auch "...und was würdest 
du tun, wenn…?"

Wir praktizieren eine Kampfkunst. Wir üben nicht "Techniken zur späteren Anwendung".
Sondern wir praktizieren unsere Kunst und dies vom ersten Augenblick der Begegnung an.
Wir üben, um gesund, kraftvoll und frei zu werden und zu bleiben und um uns als Menschen in der Begegnung und der partnerschaftlichen Übung körperlich und mental zu entwickeln. 
Die unmittelbare Erfahrung in der Begegnung, daß der Andere bei aller Unterschiedlichkeit genauso ein ganz normaler Mensch ist, wie man selbst es ist, ist für mich der Schlüssel zur Friedfertigkeit.

Alle sind auf einem guten Weg.

One Gaeshi Mas !  (jap. Begrüßung und Aufforderung zum Training)